تحول أماكن العبادة الشهيرة على مر القرون

أعلن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان ، يوم الجمعة ، تحويل آيا صوفيا إلى مسجد. تعد آيا صوفيا أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو ، وهو عمل معماري رئيسي تم بناؤه في القرن السادس من قبل البيزنطيين الذين توجوا أباطرتهم هناك.تم تحويله إلى مسجد بعد استيلاء العثمانيين على القسطنطينية عام 1453 ، وتم تحويله إلى متحف في عام 1934 من قبل زعيم الجمهورية التركية، مصطفى كمال. أعلنت هيئة الشؤون الدينية في تركيا ، الثلاثاء ، أن الكنيسة السابقة ، التي تم تحويلها إلى مسجد ، ستظل مفتوحة للزوار خارج أوقات الصلاة للمسلمين ، ويجب إخفاء الرموز المسيحية.

من سوريا إلى إسبانيا مرورًا بقبرص ، إليك بعض الأمثلة الرمزية لأماكن العبادة التي تحولت إلى مساجد أو كنائس على مر القرون.

– لبنان-

كان الجامع العمري ، الواقع في وسط بيروت ، في الأصل معبدًا رومانيًا قبل أن يحوله البيزنطيون إلى كنيسة. بعد الفتوحات الإسلامية ، حولت إلى مسجد ، وسميت على اسم الخليفة الثاني للإسلام عمر بن الخطاب. في زمن الحروب الصليبية ، تم تحويلها مرة أخرى إلى كنيسة رومانية ، ثم إلى مسجد على يد صلاح الدين ، أول حاكم من الأسرة الأيوبية ، في عام 1187. استولى عليه الفرنسيون وحولوه إلى كاتدرائية بين عامي 1197 و 1291 ، بعدها تم تحويله إلى مسجد في زمن المماليك..

– سوريا-

يقع الجامع الأموي في قلب العاصمة السورية ، وهو من أشهر المساجد في العالم الإسلامي. كان في الأصل معبدًا على شرف كوكب المشتري ، وقد تم تحويله في نهاية القرن الرابع إلى كنيسة بأمر من الإمبراطور ثيودوسيوس الأول ، ثم إلى مسجد في عهد الأسرة الأموية (670-751). وفي جزئه الداخلي قفص حديدي يحتوي على جسد يوحنا المعمدان ، أو “النبي يحيى” ، الاسم الذي أطلق عليه في الدين الإسلامي.

– مصر-

تم بناء مسجد العطارين في الإسكندرية عام 370 ، وكان في الأصل كنيسة مخصصة للقديس أثناسيوس ، وهو أحد رموز الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. تم تحويله إلى مسجد في القرن السابع خلال الغزوات الإسلامية. خلال الغزو النابليوني ، اعتقد الفرنسيون أنها تضم ​​قبر الإسكندر الأكبر. تم تجديده عدة مرات من قبل العثمانيين وأعيد افتتاحه رسميًا للجمهور في عام 1976.

– الجزائر-

يشهد على وجود مسجد كتشاوة في الجزائر العاصمة منذ عام 1612. في نهاية القرن الثامن عشر ، كان أحد المساجد الرئيسية في البلاد. لكن في نهاية عام 1831 ، استحوذت السلطات الفرنسية الجديدة ، عليه لمدة 18 شهرًا ، وأصبحت كتشاوة كنيسة سانت فيليب في الجزائر العاصمة: تُلقي الخطب من المنبر ، حيث كان الإمام يخطب. وفي عام 1838 ، تم تكريسها ككاتدرائية الجزائر العاصمة وتم تغييرها وتوسيعها بشكل عميق ، مما أدى إلى تدمير جزء كبير من المسجد القديم. تحولت كتشاوة إلى مسجد مرة أخرى في عام 1962 ، في نفس الوقت الذي حصلت فيه الجزائر على الاستقلال.

– إسبانيا-

تم بناء مسجد – كاتدرائية قرطبة في الأندلس (جنوبًا) ، المدرج منذ عام 1984 كموقع للتراث العالمي لليونسكو ، من قبل الأمراء والخلفاء الأمويين بين القرنين الثامن والحادي عشر في موقع بازيليك مسيحية. في إسبانيا التي غزاها المسلمون في القرن الثامن ، كان المسجد هو المكان الرئيسي لعبادة الإسلام في الغرب. بعد أن استعاد الملك الكاثوليكي فرديناند الثالث المدينة عام 1236 ، حولها القشتاليون إلى كنيسة.

– قبرص-

يقع مسجد السليمية في شمال نيقوسيا ، وكان في الأصل كاتدرائية قوطية كاثوليكية. تم بناء كاتدرائية القديسة صوفيا من قبل البنائين الفرنسيين في القرن الثالث عشر ، وتم تكليفها بعد استيلاء الصليبيين على قبرص. تم تحويله إلى مسجد بعد غزو العثمانيين لنيقوسيا عام 1570. ولقيت كاتدرائية القديس نيكولا القوطية ، التي بنيت في فاماغوستا ، في شرق الجزيرة ، في بداية القرن الرابع عشر ، نفس المصير في عام 1571 ، وهكذا أصبح مسجد لالا مصطفى باشا.

– العراق-

تم تحويل كنيسة القديس أفرام للسريان الأرثوذكس التي يبلغ عمرها أكثر من 1800 عام في الموصل إلى مسجد من قبل تنظيم الدولة الإسلامية في عام 2014 حتى تم طرد الجهاديين من المدينة بعد ثلاث سنوات.

– الضفة الغربية-

كان المسجد الكبير في نابلس في الضفة الغربية في الأصل كنيسة بناها الإمبراطور جستنيان في القرن السادس. تحول إلى مسجد ، ثم حوله الصليبيون إلى كنيسة. في عام 1186 ، أعاد الأيوبيون (صلاح الدين) تحويلها إلى مسجد. بُني في المدينة الفلسطينية في المكان الذي نعى فيه يعقوب ابنه يوسف وفقًا للتقاليد ، تم تحويل المسجد الأخضر ، إلى كنيسة من قبل الصليبيين ثم عاد إلى مسجد في عام 1187.